Shoqëri përditësuar më
Më 27 tetor kalendari kishtar përkujton Shën Frumencin
Çfarë ndodhi
Përmbledhur nga burimet
Shën Frumenci njihet si ungjillëzuesi i Etiopisë dhe si një nga figurat e para të krishterimit në atë vend. Ai u shugurua ipeshkëv nga Shën Atanasi i Aleksandrisë dhe u kthye në Aksum, ku ndihmoi në përhapjen e krishterimit. Në…
Fragment nga Vatican News – shqip
Vatican News Më 27 tetor kalendari përkujton Shën Frumencin, ungjillëzuesin e parë të Etiopisë. Emri i shenjtit, Frumenci, na kujton një fakt historik të shekujve të Mesjetës, me interes të veçantë: lajmin që sollën në Evropë kryqtarët, në sa ktheheshin nga Toka Shenjte. Në Jerusalem kishin takuar disa shtegtarë zezakë, të ardhur nga një vend i largët afrikan me një qytetërim të panjohur, por që dalloheshin menjëherë se ishin të krishterë. Ishte një fakt i jashtëzakonshëm, sepse qëkur zonat e krishtera ishin zhdukur nga trojet afrikane, pas pushtimeve të arabëve myslimanë në shekullin VII, Afrika nuk i përkiste më gjeografisë së krishterimit. Kuptohet, prandaj, sa u mrekulluan kryqtarët, kur morën vesh se në viset e egra të Afrikës së panjohur, jetonin njerëz tepër të zinj e me pamje të çuditshme, që mbanin lart flamurin e Krishtit përtej kufijve të pushtimeve myslimane. Këta njerëz ishin etiopë, vinin nga Etiopia, ku kristianizmi kishte arritur që në shekullin IV, njëherësh me një…
Çfarë mbetet e pasigurt
Nga Mosaic, jo nga një botues
- Deri tani vetëm Vatican News – shqip e raporton këtë histori te Mosaic, ndaj nuk ka mbulim tjetër për ta krahasuar.
Si e titulluan
-
Vatican News – shqip Vatikan · kur e pa Mosaic për herë të parë
Më 27 tetor kalendari kishtar përkujton Shën Frumencin
Nga Vatican News
Raportimi më i hershëm që gjeti Mosaic
Shën Frumenci njihet si ungjillëzuesi i Etiopisë dhe si një nga figurat e para të krishterimit në atë vend. Ai u shugurua ipeshkëv nga Shën Atanasi i Aleksandrisë dhe u kthye në Aksum, ku ndihmoi në përhapjen e krishterimit. Në…
Përmbledhur nga fjalët e vetë botuesit
Data e botuesit:
Si vendosim
Nga Mosaic, jo nga një botues
Koha e një artikulli është data që jep vetë botuesi, kur ajo është e besueshme: jo në të ardhmen dhe jo më shumë se 180 minuta para se Mosaic ta gjente artikullin. Përndryshe është çasti kur Mosaic e pa për herë të parë. „Raportimi më i hershëm që gjeti Mosaic“ është ai me kohën më të hershme; nuk provon se botuesi i tij e publikoi i pari.
Një artikull shënohet „Përsërit tekstin e një botuesi tjetër“ kur teksti i tij i pastruar është fjalë për fjalë i njëjtë me atë të një artikulli tjetër të historisë, ose pothuajse i njëjtë (shenjat SimHash të dy teksteve ndryshojnë në jo më shumë se 12 nga 64 bite). Të dy tekstet duhet të kenë të paktën 30 fjalë dhe artikujt të jenë brenda 48 orëve nga njëri-tjetri. Kjo nuk tregon kush e mori nga kush: mund të jetë tekst i një agjencie lajmesh ose një njoftim për shtyp që e kanë botuar disa media.
Shënohet po ashtu kur të paktën 50 % e vargjeve me tri fjalë të dy teksteve janë të përbashkëta (vlerësuar me MinHash), siç ndodh me një tekst të përsëritur me hyrje, fund ose elemente faqeje të ndryshme.
Mendoni se një nga këto shënime është gabim? Përdorni „Kontestoje“ pranë tij: stafi i shqyrton të gjitha kontestimet.
Vota thotë nëse një histori meriton më shumë ose më pak dukshmëri, jo nëse është e vërtetë. Nëse një histori është e rreme ose çorientuese, raportojeni. Për momentin votat mblidhen dhe nuk e ndryshojnë rendin e historive. Si përdoren votat · Raportojeni si të rreme ose çorientuese
Ndiqni zhvillimet
Kjo histori nuk ndiqet më vete. Ndiqni temat dhe rubrikën e saj, dhe historitë e reja për to do t'i gjeni te Ndjekjet.
Komentet e lexuesve
Këto janë fjalët e vetë lexuesve, jo të botuesve dhe jo të Mosaic. Moderatorët i lexojnë; një koment që shkel rregullat fshihet ose hiqet.
Ende pa komente. Thoni ju të parët diçka të dobishme.