Shoqëri përditësuar më
Papa: në shoqërinë e sotme, dashuria bamirëse u rikthen njerëzve dinjitetin
Çfarë ndodhi
Përmbledhur nga burimet
Në audiencën me Motrat e Bamirësisë, Leoni XIV ndalet te trashëgimia e themelueses së tyre, Shën Giovanna Antida Thouret, e cila e vendosi Krishtin në qendër të jetës, duke iu kushtuar të varfërve, të sëmurëve dhe më të braktisurve.
Fragment nga Vatican News – shqip
Vatican News Me rrënjë në Krishtin dhe plot vëmendje «ndaj së mirës së plotë, shpirtërore dhe materiale, të të afërmit»: kështu Motrat e Bamirësisë së Shën Giovanna Antida Thouret ndjekin gjurmët e themelueses së tyre, e cila jetoi sipas këshillave ungjillore, ndërmjet shekujve XVIII dhe XIX, duke iu kushtuar të varfërve, të sëmurëve dhe më të braktisurve. Këtë nënvizoi Papa Leoni XIV gjatë audiencës së sotme, më 26 tetor, në Sallën e Koncistorit të Pallatit Apostolik, me delegatet e Kapitullit të Përgjithshëm, të cilat kanë rizgjedhur në detyrën e eprores së institutit rregulltar motër Maria Rosa Muscarella, për mandatin e saj të dytë, si edhe kanë reflektuar mbi temën «Në Krishtin rrënjët, në botë misioni». [ Photo Embed: ] Të përhapet përmasa e dashurisë bamirëse Në fjalën e tij, Papa u ndal veçanërisht në kujdesin “për të mirën e plotë, shpirtërore dhe materiale, të të afërmit», pjesë e «trashëgimisë karizmatike» të Giovanna Antida Thouret, së cilës i kremtohet këtë vit…
Çfarë mbetet e pasigurt
Nga Mosaic, jo nga një botues
- Deri tani vetëm Vatican News – shqip e raporton këtë histori te Mosaic, ndaj nuk ka mbulim tjetër për ta krahasuar.
Si e titulluan
-
Vatican News – shqip Vatikan · kur e pa Mosaic për herë të parë
Papa: në shoqërinë e sotme, dashuria bamirëse u rikthen njerëzve dinjitetin
Nga Vatican News
Raportimi më i hershëm që gjeti Mosaic
Në audiencën me Motrat e Bamirësisë, Leoni XIV ndalet te trashëgimia e themelueses së tyre, Shën Giovanna Antida Thouret, e cila e vendosi Krishtin në qendër të jetës, duke iu kushtuar të varfërve, të sëmurëve dhe më të braktisurve.
Përmbledhur nga fjalët e vetë botuesit
Data e botuesit:
Si vendosim
Nga Mosaic, jo nga një botues
Koha e një artikulli është data që jep vetë botuesi, kur ajo është e besueshme: jo në të ardhmen dhe jo më shumë se 180 minuta para se Mosaic ta gjente artikullin. Përndryshe është çasti kur Mosaic e pa për herë të parë. „Raportimi më i hershëm që gjeti Mosaic“ është ai me kohën më të hershme; nuk provon se botuesi i tij e publikoi i pari.
Një artikull shënohet „Përsërit tekstin e një botuesi tjetër“ kur teksti i tij i pastruar është fjalë për fjalë i njëjtë me atë të një artikulli tjetër të historisë, ose pothuajse i njëjtë (shenjat SimHash të dy teksteve ndryshojnë në jo më shumë se 12 nga 64 bite). Të dy tekstet duhet të kenë të paktën 30 fjalë dhe artikujt të jenë brenda 48 orëve nga njëri-tjetri. Kjo nuk tregon kush e mori nga kush: mund të jetë tekst i një agjencie lajmesh ose një njoftim për shtyp që e kanë botuar disa media.
Shënohet po ashtu kur të paktën 50 % e vargjeve me tri fjalë të dy teksteve janë të përbashkëta (vlerësuar me MinHash), siç ndodh me një tekst të përsëritur me hyrje, fund ose elemente faqeje të ndryshme.
Mendoni se një nga këto shënime është gabim? Përdorni „Kontestoje“ pranë tij: stafi i shqyrton të gjitha kontestimet.
Vota thotë nëse një histori meriton më shumë ose më pak dukshmëri, jo nëse është e vërtetë. Nëse një histori është e rreme ose çorientuese, raportojeni. Për momentin votat mblidhen dhe nuk e ndryshojnë rendin e historive. Si përdoren votat · Raportojeni si të rreme ose çorientuese
Ndiqni zhvillimet
Kjo histori nuk ndiqet më vete. Ndiqni temat dhe rubrikën e saj, dhe historitë e reja për to do t'i gjeni te Ndjekjet.
Komentet e lexuesve
Këto janë fjalët e vetë lexuesve, jo të botuesve dhe jo të Mosaic. Moderatorët i lexojnë; një koment që shkel rregullat fshihet ose hiqet.
Ende pa komente. Thoni ju të parët diçka të dobishme.